Fue sin querer queriendo...

1970... en ese año comenzó a gestarse todo... y en 2010 el programa El Chavo del Ocho cumplió 40 jóvenes años. ¿Qué es lo que explica tanto éxito tanto tiempo después? En primer lugar, la inocencia. Inocencia que ya no existe más en el humor nacional (brasileño). El humor del Señor Gómez-Bolaños y su pandilla no se basa en el prejuicio ni tampoco en tomarle el pelo al que padece algún problema. Es un humor que se le chispotea como se le chispotearía a un niño, a un chamaco, a un pibe o a un chavo cualquiera de nuestra enorme Latinoamérica.
El programa se basa en la historia de un niño, un chavo huérfano que no tiene ni nombre (“chavo”, en México, significa “niño”; así que “El chavo del ocho” es “o menino do 8”. Sin embargo, en Brasil se optó por ponerle de nombre “Chaves”, lo que le hace perder ese rasgo de casi indigencia), y en la vida de otros personajes, todos tipos sociales bastante representativos de la sociedades latinoamericanas: Don Ramón y su hija Chilindrina, pobres y embusteros, Doña Florinda y Quico, representantes de la clase media decadente, la señorita Clotilde, la bruja del 71, el profesor Jirafales (o maestro Longaniza si quieren), representante de la élite cultural, siempre tratando de imponerle su conocimiento y sus opiniones a los demás, el Señor Barriga, dueño de toda la vecindad, representante de los más pudientes y Ñoño, aquel que del Señor Barriga es el retoño.
Por último, hay que aclarar que muchos de los mejores chistes del programa se pierden en las traducciones a los diversos idiomas. ¿Cómo analizar en otras lenguas la “brillante” instrucción del Chavo para saber si un perro callejero es macho o hembra? (Hazle cosquillas. Si se pone contento, es macho. Y si se pone contenta, es hembra); ¿cómo comprender que Quico, arrojando monedas en la fuente de los deseos, diga “Quiero que venga el profesor Jirafales para que mi mamá no se aburra” y la Chilindrina le pregunte “Quieres que venga el profesor Jirafales todos los días para que tu mamá no sea burra?; o ¿cómo entender la duda de la Chilindrina, si San Valentín se escribe con B larga o con V corta?
Lo que explica tanto éxito tanto tiempo después es que lo bueno es lo bueno, pura y sencillamente, no tiene época. Cruza el tiempo sin volverse viejo. Y el chavo y sus personajes siguen representando las sociedades latinoamericanas, que han cambiado muy poco a lo largo de los últimos 40 años…
Para más información, pincha:

http://www.esmas.com/elchavodel8/historia/356535.html

¿Te gusta el Chavo del 8? ¿Lo discutimos?

Happy birthday en España

Según la tradición católica cada santo tiene asignado un día del año. Además del cumpleaños, en España, pese a la influencia extranjera, aún se celebra “el santo” con igual fervor que el cumpleaños.
Anteriormente, por lo menos en España y México, se tenía la costumbre de nombrar a un bebe de acuerdo al "santo" del día. Como por ejemplo en 17 junio, es día de San Isauro o de Beato Felipe, por lo que si alguien nacía en un día como este su nombre sería Isauro o Felipe. Así que cuando era el cumpleaños de una persona le decían felicidades en tu santo, o sea en tu cumpleaños porque estaban ligados.
Poco a poco esta costumbre fue haciéndose menos popular por lo que un bebe ya no era nombrado de acuerdo al santo del día. Pero algo de esa costumbre se quedó, así que podría decirse que uno tiene doble celebración, una en su cumpleaños y otra en el día del santo de su nombre.

Victoria de los toros

Sé que es tradición en España, respeto las tradiciones, pero no estoy de acuerdo con todas. Sé también que las toradas inspiran a literarios y artistas, pero si un día vaya a España ni quiero saber de la tauromaquia, ni sacar fotos, ni de las arquitecturas maravillosas que son las arenas.

No tengo ganas de ver a uno de esos espectáculos (si se puede llamar de espectáculo las toradas). Lo poco que vi en la tele ya me dejó muy triste y lloré. Respeto las opiniones de los que les gustan las toradas, ya que existe la democracia y el libre pensamiento, pero no comprendo como alguien se divierte viendo el sufrimiento de los animales. Para mí las toradas así como las “rinhas” o otras prácticas que hagan sufrir a los animales son crueles, o mejor una de las más crueles cosas hechas por la humanidad.
Ese asunto es muy polémico, dentro o afuera de España, podemos observar esto a causa de la prohibición de la práctica en Cataluña, que ocurrió hace poco donde hubo 55 votos contra y 9 que no votaron.
Muchos dicen que eso fue mas una forma de los catalanes marcaren sus diferencias ante los otros españoles, Pero el facto es que sea como sea los victoriosos fueron los toros, que sufren tanto.

La ley empieza a vigorar en enero de 2012, pero desde 1991 las Islas Canarias ya habían abolido la tradición.

Profe Kelen